《杨门女将》中，众女将头戴七星额耍起翎子功威风凛凛；《徐策跑城》中，老徐策意气风发将纱帽两侧的翅子耍得虎虎生风；《打金枝》里，公主凭借头上珠翠闪烁的华丽凤冠震慑全场……
中国戏曲的绝活一亮相，往往让人看得眼花缭乱，忍不住拍手称奇，不过人靠衣装马靠鞍，好技术还需配好头冠，在欣赏名家经典唱段时，却鲜有人知，这些为名角们增色的纱帽、凤冠，都是怎么做出来的。
项目名称
戏曲头盔制作技艺，传统技艺类，2016年被公布为第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
历史沿革
头盔又称冠盔，分硬质冠盔和软质帽巾，是戏曲演出道具中的一部分，是中国传统戏曲中人物所戴各种冠帽的统称。
时至今日，高沙镇还保留着一家开张于清咸丰年间，传承了六代的戏曲冠盔作坊——“恒春奇”。据戏曲冠盔制作传承人介绍，祖辈刘光学“湖广填四川，江西填湖南”时，便从江西将头盔制作传了过来。光绪年间（公元1871年-1908年），第二代传承人袁字节创立“恒春奇”戏剧帽盔制作坊，至今己传承六代，已有近200多年。
制作步骤
制作传统戏剧冠盔最基本的步骤是基础造型，基础造型分内脱胎和外脱胎两种方法：内脱胎是艺人根据具体角色头型的大小，用泥塑造型、石膏翻模、纸质脱胎的程序制作出纸质头盔的主体造型。外脱胎是依据泥塑造型，将黄板纸剪裁成瓜皮帽片状，用骨胶将其在泥模上粘合，粘好外模头型后将其与泥模剥离，通过内外脱胎制成的各类基础形状统称“纸质盔”。“纸质盔”成型干燥后，传统的作法是在头盔的内侧刷一层不经熬制的生漆，有防潮、防腐防虫蛀和增强牢固性等功效。
第二道工序叫“凿样子”。是艺人用凿刀将需装附于冠盔上用于约束头发和装饰的各类“额子”的基本形状进行加工镂刻。然后将刷了乳胶裹上绵帛的细铅丝用乳胶固定在每镂凿好的“额子”的背面，工艺称“走铅丝”。
第三道工序是“捏粉线”，传统的作法主要是通过“粉线形成的线条图案，给各类“额子”进行立体的线状造型。给捏好粉线的“额子”刷一层土红，待土红干透后，再在其表面刷一层清漆，待清漆微干，按设计要求贴上金铂或银铂。最后用传统制作戏剧冠盔所特用的“孔雀蓝”花绫在粉线所勾勒出的花纹图案内进行套色装饰，使绫子的孔雀蓝花纹与金或银铂的基础色区分开来，增强“额子”的立体感。
风格特征
绒球和腊珠在戏剧冠盔上应用的范围很广，是冠盔制作工艺中的核心部件之一。将制作好的“纸质头盔”“额子”“绒球”“蜡珠”等各个部件按设计的图样组合起来，用漆包线或细铜丝绑扎牢固，一件件干净细腻、色彩明亮、图案古朴，尽显中国传统戏剧优美华贵，底蕴厚重的戏剧冠盔就显露在世了。
文化价值和美学价值
湘西南戏剧艺术是中华文化的重要组成部分，与其相伴而生的戏剧帽盔凝聚着古今中华民族人民的智慧，具有极强的文化价值和美学价值。
1、制作借鉴吸收我国传统绘画、雕塑、刺绣等艺术，使头盔作品色彩艳丽、鲜明生动，具有较高的艺术价值。
2、头盔古法制作技艺应用了土纸、土胶等土方法，为研究古老的民间手工技艺提供实例、实物资料，具有很高的学术研究价值。
3、制作工艺中的环保观念具有很大的市场推广价值。
4、头盔制作技艺独特，具有浓厚的地方特色和民族特点、有很大开发潜力。近来随着国家对传统文化的重视，戏剧头盔与戏服有了很好的市场空间。