编者按：
中国人一向重视“家庭”在个人成长过程中的作用，素有“天下之本在家”之说。习近平总书记对家庭、家教和家风建设也有许多论述，比如“家庭是人生的第一个课堂”等等。
用脚丈量公益路，用心书写教育情。带着最朴素的心愿，家庭教育全国公益巡讲发起人、主讲人，“博士妈妈”王建平自费启动了“家庭教育全国公益巡讲 · 走进56个民族”活动。她奔走于全国各地，深入于山野村落。每到一处，她一边以专注和敬业传授家教，一边用挚爱与深情记录心得。
今日女报/凤网全媒体独家策划推出“走进56个民族家访日记”专栏，在这些朴素的文图里，您能感受到一个女教师的温情脉脉，更能感受到时代脉搏的爱意绵绵。
“五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”在王建平博士这组家访日记的字里行间，我们能看到五十六个民族的灿烂文化，看到山村孩童的家教现状，也看到了中华民族的大团结，更看到了精准扶贫的开花结果……
“小大理”的白族孩子勇敢追梦
文/王建平
说到白族，很多都会想到大理，想到洱海的风花雪月。殊不知，在武陵山脉深处，一块以红色文化闻名的土地上聚居生活着13万多白族人，成为仅次于云南大理的全国第二大白族聚居区，它就是贺龙元帅的故乡——桑植县。桑植白族与云南大理的白族同根同源，凭着纯正的白族风情，桑植县又被游客称为“小大理”，而桑植县芙蓉桥白族乡更是民族风情浓郁。在张家界公益巡讲的第三站，我就来到了芙蓉桥白族乡三个白族女孩家进行了家访。
作家冯骥才说：“风可以吹走一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”探访谷慧媛、王鸿、陈甜，这三个白族女孩，不知为什么我不由地就想起了这句话。
她们最大的不过11岁，最小的7岁。三个女孩都是建档立卡户，但三个孩子都格外阳光坚强。尤其是我探访的第一个女孩谷慧媛。她和有心脏疾病的父亲居住在几乎家徒四壁的出租房里，但简陋的房间却被她收拾得整洁又充满生气。除了上学，这个孩子还要照料父亲、承担家务，但她的学习成绩仍然稳居全年级前列。
生活即教育，在逆境中坚强成长起来的孩子，终会像被大风吹不走的蝴蝶一样，在逆风中越飞越高。
一路陪同家访的桑植县副县长王茂蓉告诉我，桑植县在教育扶贫上很有亮点。为了让每一个孩子都能“上得起学”，桑植县大力实施“阳光助学”工程，探索出“分层资助、三个覆盖”的助学保学模式。
针对贫困学生分类施策，实现建档立卡贫困家庭学生从小学到大学资助全覆盖，像谷慧媛、王鸿、陈甜这样的孩子每人每年可获得1000至5000元不等的资助。
同时，从2016年开始推行“合作培育、免费就读”的公费师范生培养模式。每年从建档立卡贫困家庭选出100名初中毕业生定向培养，毕业后定岗到县乡镇以下农村小学任教，既补齐乡村教师这块短板，又从根子上进行教育扶贫。2017年，这一模式在全省推广，截至目前，全省已有4251名建档立卡贫困学生，享受了这一扶贫计划的阳光雨露。
习近平总书记一直强调，扶贫必扶智。要紧紧扭住教育这个脱贫致富的根本之策，努力让每个孩子都有人生出彩的机会。每个孩子都是追梦者，也是筑梦人，各自成就出彩人生，正是教育公平的要义所在。
▲白族小女孩王鸿告诉我，她的理想是做一名医生，我鼓励孩子为梦想奋斗，改变人生
而我作为一个教育人，这也是我的情怀和理想。所以，我愿意身体力行地将科学家庭教育理念带到偏远地区的家长课堂，走进56个民族，让每个孩子都在良好的家庭教育助推下更好成长。
可喜的是，今年1月20日《中华人民共和国家庭教育法(草案)》已提请全国人大常委会审议；而在湖南，《湖南省家庭教育促进条例》(以下简称《条例》)已经出台，并于3月1日起实施。家庭教育不仅是自己的“家事”，而且是全社会关注和参与的“大事”。这是孩子们的幸福，也是我砥砺前行的力量。
最后要记一笔的是，在3月25日的家访日记里我关注的土家族女孩小汤鑫走路不稳的情况，近日，经张家界医院确诊是骨盆错位了，医生建议动手术治疗，现已住院。小汤鑫所在的张家界民族小学特别重视，杨流满校长承诺医保报销以外的其他费用由学校承担。隔着手机屏幕，我都能感受到小汤鑫满满的幸福。
我兑现了对小汤鑫许下的心愿，期待她能早日连蹦带跳的来北京和我见面。
湖南白族的独特民俗——游神
七百多年前，桑植的白族始祖落户芙蓉桥、马合口等地，开始在澧水之源繁衍生息。为纪念他们，桑植白族创造了一种属于湖南白族独特的民俗文化活动——游神，又分大游神、小游神。大游神可游十天半月，小游神只游一天。游神分请神、娱神、赛神三个过程，其中穿插着仗鼓舞、打围鼓、吹唢呐、唱民歌等民俗文化表演。桑植白族游神有着独特的历史研究和文化价值，2009年，桑植白族游神被省人民政府列为省级非物质文化遗产项目。
白族的“三道茶”也很有名气。制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。第一道茶，称之为“清苦之茶”。第二道茶，称之为“甜茶”。第三道茶，称之为“回味茶”。“三道茶”寓意人生“一苦，二甜，三回味”的哲理，现已成为白族民间婚庆、节日、待客的茶礼。