据媒体报道称，自某些知名人士和社会活动家发起“微博救助乞讨儿童”活动以来，北京多地原本寻常可见的乞讨儿童，多已消失无踪，一些大都市“均未发现乞讨儿童”。
对此，一些“微博救助乞讨儿童”的发起者和支持者十分兴奋，认为这一现象充分体现了网络在救助乞讨儿中的巨大作用，和“人民战争的无穷力量”，觉得“春节后在城市街头已看不见乞讨儿”是件大大的好事。一些人还意犹未尽，认为不仅应在网络层面再接再厉，还应推动立法等相应配套措施，以“巩固救助乞讨儿童成果”。
孔子曾经在《论语。里仁》里说，“一则以喜，一则以惧”，意思是对任何好消息，都应综合看待，不能忽视好消息所隐含的负面因素，并对这种负面因素加以关注、防范。
那么，“街头未发现乞讨儿”，究竟当喜，还是当惧？
正如一些社会学家所言，每个栉风沐雨、抛头露面、背井离乡，在街头行乞的儿童，其背后，总有不得不如此的原因、苦衷，这些原因、苦衷有些很简单，有些很复杂，有些是客观原因所迫，有些则是被熟悉或不熟悉的人所逼迫、所操纵、所驱使，失学、贫困、民工家庭空巢化、生活资料丧失、故乡遭灾、家庭或亲人遭遇意外及不幸，也不排除他们落到某些心怀叵测者手中，成为后者渔利的工具。
不论这些孩子沦为街头乞讨儿是否出于自愿，有一点是可以断定的，即他们的不幸往往并非偶然的、突发性的因素所致，而是一系列社会问题和综合因素所致。不管网络有多少神通，发起和参与“微博救助”的人们有多少热情和能量，有一点几乎完全可以肯定，即年前年后，自发起至今短短几天的时间，任何人、任何力量都绝不足以解决乞讨儿背后，这些错综复杂的社会问题和综合因素，无法消除产生乞讨儿现象的根源和土壤。
尽管各界热心人各显神通，一开始所提的“解救”，也被更科学的“救助”所替代，但毋庸讳言，短短几天的行动，所谓“救助”，除了甄别、收容、遣返，能做的也只限于赞助有限的衣食盘缠，这些帮助固然可贵，对于乞讨儿们，却也不过让他们保暖几日或几顿，不足以解决他们的腹心之患，根本之忧，是授人以鱼，而非授人以鱼。这样的“人民战争”，是不可能真正让街头乞讨儿成批回归正常社会、生活，并不再行乞的，这本来应该是一个常识。
既然短短几天的“人民战争”不足以消除儿童行乞现象，那么，在这么短的时间里，乞讨儿一下子从大城市的街头消失，人们“未发现”，就绝对是一件当惧、而不当喜的大事。
既然造成他们走上街头行乞的问题并不可能在短时间内得到解决，那么他们缘何匆匆消失？他们也许不过被简单地从大城市的视野里驱离，流落到小城市和乡村，继续其乞讨流浪生涯；也许仅仅被剥夺了乞讨的“不自由”，贫穷困苦的“不自由”却很少有人过问；他们中有一些人，或许的确被不法分子所控制、操纵，那么在“人民战争”的威慑下，他们人间蒸发，踪迹不见，其安全、处境，不是更应引起每一个人的担忧、关注和刨根问底么？
短短几天内，不可能消除儿童乞讨现象的根源；轰轰烈烈有余，深度力度不足的网络救助，也难以迅速解开一个个社会包袱的死结，这一切，都理应是很容易理解的常识，既如此，人们就绝不应为“大都市街头未发现乞讨儿”而欢呼雀跃，而应一面担心、忧虑，一面严肃认真地探究——为什么？他们到哪里去了？