熊希龄（1870年7月23日-1937年12月25日），字秉三，别号明志阁主人、双清居士。湖南湘西凤凰人，民国时期政治家、教育家和慈善家。曾任北洋政府第四任国务总理。
家庭教育是人生的第一课堂，熊希龄自小深受父母影响。身为军人的熊父熊兆祥，治军有度，执法极严；在家庭生活中，为人宽厚，孝顺父母。熊母吴氏则是一位勤俭持家、热心公益的人。
熊希龄的公益情怀，深受其母亲影响。
熊希龄一家曾在芷江定居，留有居所。熊希龄后来想在芷江创办一所民办小学堂。熊母得知后十分支持，当即嘱熊希龄以她的名义写了一份禀文给沅州府，并将自己置办的花园内两栋西式楼房、园亭及器具、书籍等(当时值白银两千多两)捐献出来，作办学之用。
不仅如此，熊母还对有异议的亲戚说道：“是宅虽美，与其庇吾熊氏一家，孰若庇吾沅中一郡子弟之为得乎！”
熊希龄从小受益于良好的家庭教育，在他成家立业后，十分重视家庭教育，尤其是对弟弟与女儿的教育。
1908年，熊希龄因两江总督端方、江苏巡抚陈启泰的赏识，出任江苏农工商局总办。这一职务本有很多“油水”可捞，但熊希龄坚守本心。
他在写给弟弟的信中说道：“兄素性谨慎，不敢扯用公款，不敢乱借银钱，而于义利之界，守之最明，持之最坚……”
寥寥几句，就折射出熊希龄的为官之道、为人之道。
教导女儿熊芷时，熊希龄设身处地，为女儿的学业及人生选择做出了很多考虑。在熊希龄所写的家书中，他常常向女儿分享自己的经验和感悟。
熊希龄、朱夫人与长女熊芷。（图源 红网）
因为受父亲影响，熊芷逐渐对教育产生了浓烈的兴趣，选择在美国攻读幼稚教育及教育行政。毕业后，她想去幼儿教育较发达的西方国家考察，再回国投身教育事业。
熊希龄得知后，为她分析道：“汝欲游历，游欧州有两种好处，一可扩见闻，一可同德儿同归，道中有照料也。若现在不往欧洲，而先回国研究教育，得有经验再赴欧美考察，更为有益。以此两种原因，余故尚未能决，听汝自定……”
详细分析利弊后，他又给予子女自主决定的空间。
熊希龄不仅以自己的人生经历和感悟来做好家庭教育，还制定了约束兄弟姊妹和所有后代言行的家规——《江陵堂家规》，内容包括守家训、习女红、重祭扫、知节俭等。
周秋光梳理了熊希龄家风的六个方面内容和特色：
孝亲，孝顺父母，尽人子之诫；向学，勤奋向学；持家，须勤俭，长守勤俭主义；立身，人生须发奋图自立；品行，人生在世，须以志节廉耻为本，坚守义利之界，不以私废公，不见利忘义；境界，心地善良，热心慈善。
家风家教，影响着熊希龄的一生，也通过熊希龄的慈善事业影响了社会。
戊戌年间，熊希龄因为倡导和进行革新，一夜之间“被打入冷宫”，受到“革职永不叙用、交地方官严加管束”的处分。他没有就此郁郁寡欢，而是积极找寻其他实现人生价值的道路：改革、振兴中国的实业和教育，并先后开办机器制造业、兴办瓷业、办新式学堂。然而，在当时的政治背景下，熊希龄无法全力开展其实业计划。于是，心灰意冷的熊希龄，彻底退出政界，全身心从事慈善救济和慈善教育。
他先后于1918年、1921年组织成立了“湖南义赈会”“湖南华洋义赈会”等慈善赈灾机构。在熊希龄的慈善事业里，最有特色的便是慈幼教育。1920年，主持赈灾的熊希龄利用官款补助和赈灾余额，在北京建立了香山慈幼院，专门收留灾后无人认领的孩子。
熊希龄与香山慈幼院师生合影。（图源 红网）
受父亲慈善精神的影响，从美国留学归来后，女儿熊芷也接续父亲的事业，后来担任香山慈幼院院长，父女俩共同投身慈善。
到1948年，香山慈幼院院共招收6000余名孤贫子女，在1937年以前的毕业生中，就有80多名考入燕大、清华、南开、北师大等高等学府，许多人学有所成，成为栋梁之才。
熊希龄的一生蒿目时艰，尽瘁国事，关怀民瘼，为孤贫儿童谋幸福；他晚年披肝沥胆，舍生忘死，积极投身抗日救亡，是永远值得后人崇敬和怀念的。
编辑：罗雅洁
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