张浚
张浚（1097年8月11日－1164年8月28日 ），字德远，世称紫岩先生。中国北宋至南宋初年名臣、学者。
张栻
张栻（1133年9月15日—1180年3月22日），张浚之子，字敬夫，改字钦夫，号南轩。南宋学者、理学家、哲学家、教育家，湖湘学派集大成者，“东南三贤”之一。
南宋大理学家张拭一生志在抗击外侮，不主和议，与把持朝政、主张和议的秦桧意见相左，被多次排斥贬官。他贬官湖南零陵(今永州) 时，随身只带了几箱子旧物。秦桧指使同党向宋高宗诬告检举，说箱子里都是张浚和蜀地旧部之间策划谋反的书信。宋高宗派人查抄箱子，在朝堂上打开，却只有一些书籍，虽有书信，但里面都是忧国忠君的话，此外就是一些破旧衣服。
宋孝宗继位后，张浚复起为枢密使。北伐失利后，朝廷内主和派占了上风。张浚上书主张专务自强，坚持抗战，恢复中原，结果上书被压。在此打击之下，张浚不久便病逝。
张浚病逝前，壮志未酬，羞于回乡，早在谪贬潭州 (今长沙)之际，便手书付二子曰:“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”他亲自选定衡山之脉的沩山为身后归所。
此后，张浚的子孙后代在“木落波空阔，亭孤影动摇”的沩山长桥一带扎根生息。沩山之下，与张氏家规家训家风密切相关的楚沩易学逐步衍生发展，自成一派。
张栻六岁随父至永州居住，他聪颖好学，深得父亲张浚的喜爱，长期跟随父亲左右，受其影响，张栻继承了父亲的爱国爱民思想。在主政地方的那段时期里，张栻都能问民疾苦，为百姓减赋，治理以儒家教化为先务，不严苛而有威信，所辖境内清平，地方治理有模有样，可谓“振沉溺”之表率。
张栻认为，儒家“实理”之学是万物根本，能济世淑民、拯危扶困，而且，儒家的性理之学不仅追寻自身内心的愉悦，同时也强调通过对外界的建设来达到内心的快乐，不仅“知”，更要“行”，知行合一，才能真正发挥“起膏肓”的作用。
张栻创立城南书院，主教岳麓书院，并与朱熹会讲于岳麓书院，开启了自由讲学、交流讨论的学术风气。他主张成就人才、传道济民、行道安民，不为利禄计，既重视理论，又注重实践，影响了一代代湘学学人，塑造了湖湘文化发展的基本走向。
南轩公祠位于南轩书院院落中轴，张栻的塑像便供奉其中。每年清明时节，岳麓书院的院长都会带领湖湘学者和学生来此虔诚祭拜。祠中的南轩先生一手握书，佩剑袖内，神色凝重，仿佛在担忧江山社稷之兴衰、求索治学育人之本真。
编辑：罗雅洁
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