文/郭光文
前不久，某地有户人家利用婚宴，大摆筵席，胡吃海喝，不仅新婚夫妇被喝得不省人事送医院抢救，而且残羹剩饭醉死了四头猪和三只狗，把一场喜事办得不欢而散。当地群众对此很不理解，而户主却振振有词地说什么这是“刺激消费，拉动经济”，听罢真叫人啼笑皆非。鄙人觉得这种借刺激消费之名行铺张浪费之实的做派实不可取。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”古往今来，崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费，一直是有识之士的不变追求。从三国诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的劝说，到唐代白居易“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”的警示，再到北宋王安石“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”的告诫，其阐述的无一不是这个道理。历史前进到今天，以全心全意为人民服务作为唯一宗旨的一代又一代的中国共产党人，更是在这方面为我们树立了光辉榜样。他们不仅是这种思想美德的空前大成者，而且是这种价值追求的忠实践行者。在井冈山革命斗争时期，部队规定连以上机关干部夜间办公可以点三根灯芯，可伟大领袖毛主席为了节省用油，却坚持只点一根灯芯。毛主席在极端困苦的革命战争年代是这样，在条件较好的和平建设时期亦如此。他曾经尖锐地指出：“贪污和浪费都是极大的犯罪。”并且处处以身作则，事事率先垂范。当他逝世后，工作人员目睹其打了73个补丁的睡衣和打了54个补丁的毛巾被以及破得缝不上线的拖鞋时，无不潸然泪下。改革开放的总设计师邓小平一生保持勤俭节约的生活作风，他到基层调研，为了节省国家开支和减轻地方负担，经常自带一些食物和用品，甚至连晚上休息都不住宾馆，而是吃住在火车上，有一次去大西北调研，他连续在火车上住了28个晚上。习近平总书记在这方面同样堪称楷模，党的十八大以来，他多次强调：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”他在福建古田，同基层代表共进午餐，吃的是红米饭、农家菜和南瓜汤；他到陕北梁家河，和乡亲们一起吃的是荞麦饸饹、油馍馍和麻汤饭。这些先贤伟人的身体力行，有力地促进了全社会以俭修身和以俭兴业风气的形成。
但也毋庸讳言，随着当代经济社会的快速发展和人民生活水平的不断提高，在一些人们的视野里“节俭”二字开始淡出，诸如前面所说之类的铺张浪费行为时有所见：大手大脚、大操大办，假公济私、损公肥私者有之；游山玩水、胡吃海喝，花天酒地、骄奢淫逸者有之；煮鹤焚琴、挥金如土，暴殄天物、害虐烝民者亦有之。这些现象虽然不普遍，但其危害不可小觑，它既浪费了存之有限、生之艰难的物质资源；又践踏了艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统；更背离了以民为本、服务人民的宗旨观念，务必加以戒除。
当然，我们倡导节俭和反对浪费，并不是要简单地用过去的条件来苛求今人的生活。人们在努力创造美好生活的同时，尽情地享受美好生活是无可厚非的。但是，我们决不能因此就一掷千金和挥霍无度。正如习近平总书记所说的：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”我们在任何时候都要在思想上把这个观念树牢。须知从整体上讲，我们消除了绝对贫困，但相对贫困现象和城乡贫富悬殊依然不同程度地存在。先富带后富，进而实现共同富裕，既是社会主义的本质属性，也是每个公民的应尽之责。因此，讲排场、摆阔气和以奢为荣、以俭为耻的错误倾向值得我们时刻警惕。
崇尚节俭、反对浪费，需要正确的价值观念引领。我们在任何时候，既不能把交际场所推杯换盏、觥筹交错当作是“友谊万古”，又不能把一日三餐酒池肉林、胡吃海喝误以为是“美好生活”，更不能把红白喜事大操大办、出手阔绰看成“身份象征”。而要从思想深处真正认识到，坚持勤俭节约、反对铺张浪费，尊重的是人民群众的劳动果实，折射的是中华民族的传统美德，弘扬的是当代社会的文明风尚，彰显的是共产党人的价值追求。
崇尚节俭、反对浪费，需要严格的法规制度保障。我们要建立和健全戒奢以俭的法律法规，使崇尚节俭、反对浪费，有法可依和有章可循，这样节俭者就能获得及时褒奖，奢侈者就能受到应有惩罚。
崇尚节俭、反对浪费，需要大家的共同努力奋斗。每一个公民都要积极争当厉行节约、反对浪费的践行者和推动者，自觉做到从我做起，从每一件小事做起，从一点一滴做起，坚持节约一粒米、一滴水和一度电、一张纸，切忌“利小而不为”。只有这样，崇尚勤俭节约和反对奢侈浪费才能在全社会蔚成风气。
编辑：徐珂
二审：唐天喜
三审：邓巍