绥宁苗家女:她们都是杨黎娘的姐妹

2016-11-28 阅读数 479117

 绥宁 苗家女 杨黎娘

文/杜介眉

我们对苗家姑娘并不陌生,就算不亲密接触,也常见她们盛装出场在各种节会在人群中熠熠生辉成为最受关注的花儿。在参加了一次苗族传统节日后,我结识了好几位邵阳绥宁的苗族姑娘。

去年5月,我们一行人从长沙出发,前往绥宁参加苗族“四八姑娘节”。此节据说为了纪念宋代苗族女英雄杨黎娘而设。每年农历四月八, 嫁出去的苗家女子都要回娘家过节,未婚的阿哥阿妹敞开心扉谈情说爱。在苗家,已婚女子叫“姑娘”,未婚女孩叫“阿妹”。

我们到达绥宁时已近黄昏,大家在农家小院吃晚餐长途奔波,浑身疲惫,各自安静吃饭。不一会,便有苗家姑娘来敬酒。几位年长者第一反应就是推辞,怎么着也不肯喝。泼辣的苗家姑娘可不管,手握酒杯,站在客人身旁就开始飙歌。热烈似火的敬酒歌啊,清冽高亢奔放似一道霞光破云而出,照亮大地,激荡人心。酒不喝,歌不停;歌不停,酒不停。再严肃、矜持、尊贵的客人,听着这歌声,最终都乖乖的、美美的、晕晕的把酒喝了。他们由拒绝到笑眯眯地接受,喝了一杯又一杯。

这微甜的苗家米酒,真诚热辣的苗家姑娘让人难以拒绝

为方便外地客人深入了解苗家文化组委会给每人安排了一位工作人员做解说第二天一早,在约定的时间,不差分秒,有人轻轻敲门一位身着蓝色服的姑娘出现在我面前自我介绍叫小杨负责带我参加姑娘节各项活动白皙、甜美的小杨,让我眼前一亮。她头戴高高的银花冠,脖子上、胸前是闪闪发亮的银胸牌、银项圈,手上是镂空雕花的手镯,身穿绣花百褶裙,还有无数小银铃在身上叮咚作响,雍容华丽又娇俏活泼。

 

绥宁 苗家女 杨黎娘

小杨说,苗族姑娘的传统银饰以大、重、多为美,倘若把全身的银饰加在一起,10公斤是正常。她这一身还是简单的。小杨很自豪苗家人厚爱女性家里再穷总会为女儿准备一套像样的银饰做嫁妆。苗家阿妹的嫁妆,可能是世界上最昂贵的,有的几乎要耗尽父母所有的财产。女儿还只有几岁,母亲便开始准备刺绣的衣服、裙子,请银匠加工银饰品来搭配。等女儿十六七岁,就可以穿着盛装参加各种节日活动了,也可以唱情歌,找意中人了。华丽的服装,承载的是满满的爱,亲人之爱,情人之爱。这种爱,生生不息,代代流传。

“四八姑娘节”前夜,当地举行盛大的山歌晚会,绥宁县城万人空巷。人山人海中,我和小杨两个与大部队走散。此时,小杨显得十分担忧,一定要拉着我的手一起走,看着比我娇小的小杨,我几次推辞,小杨就是不肯。她眼神笃定,非“逼”我牵手不可。我算是见识了这个姑娘,温和外表下的倔强。小巧的小杨,紧紧地牵着我,麻利地在人堆里穿行,直到与同伴汇合。看着她认真的模样,我说不出的温暖与感动。

除了待朋友认真倔强苗族姑娘对本民族的文化认同与传承,亦是这种态度。

也是在这次我见到了绥宁苗族歌手杨钰。长发及腰、身着刺绣长裙的她,很美,除了容貌的美,更有一种文化自信的美。

杨钰来自普通农家,从小酷爱音乐,先后在长沙、北京拜师学艺,做过服务员,睡过地下室,终得名师指点,在业界脱颖而出。一次,中央音乐学院的老师问她:“你是苗族人吗?为什么不唱苗歌?你们苗族的音乐多棒!”也就是从这一天开始,她意识到了家乡文化的价值,于是放弃北京的发展机会,毅然回到家乡绥宁,挖掘、传承苗歌。“很多人一听说我是唱苗歌的,就问我是不是湘西的。其实,这么多年来,我一直在通过自己的歌声告诉大家,苗族文化不只在湘西,绥宁的苗族文化也很深厚。” 带着动人的苗歌,杨钰唱到了央视,也唱到了国际艺术节。平时她总是穿着繁复的苗服,走南闯北,阐释苗家风情。美丽自信的她,成为了绥宁的名片。

柳姑娘本是一名女检察官,也十分热爱苗族文化,不遗余力传播苗家文化。柳姑娘浓眉大眼,爽朗大气。“别人都以为当检察官挺威风的,其实我经常大半夜还在跟当事人沟通协调,碰到棘手的案子,还被人威胁过。”柳姑娘一笑:“不过我是女汉子,啥都不怕。”

柳姑娘会很多乐器,如侗笛、木叶、芦笙等,工作之余,她总是乐此不疲地参加县里各种苗族文化活动。她和父亲一起,还在家乡关峡乡花园阁村自发组织了一个文艺队,教大家学习苗族传统乐器。苗乡文化在柳姑娘的宣扬下,得到进一步传承。

这样做其实也挺辛苦的但柳姑娘认为十分值得

关于绥宁苗家姑娘的特性,女性研究专家骆晓戈教授说,绥宁处在湘桂黔三省交界处,多民族多文化长期交织融合,使得绥宁的民族民俗文化既有蛮人的血性,也有楚人的浪漫,苗人的豪气。绥宁“四月八姑娘节”是为了纪念一位女英雄而传承下来的民族节日。机智勇敢的杨黎娘不仅成为了当地姑娘的榜样,更在千年的传承中成为了女性力量的象征。在此文化熏陶下的绥宁苗家姑娘,不仅有着柔情似水的女性风情,也生就了刚毅、坚韧的性格。

  绥宁 苗家女 杨黎娘 今日女报/凤网 杜介眉

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