文/王之宇
前几日读到台湾省王汎森院士的文章《太紧张的高校出不了什么学问》，里面说到现代大学已不是一个传道授业解惑、带有悠闲思考意味的地方，它已经变成了福特式管理的超级市场，一条工业化的流水线——“我们那个年代的青年，追求知识就没有分科的界限，所以我们基本上什么书都读，如果你不小心看到这一代人的书架，你会以为他们在读八种学位。但是现在学习变得专业化，最多跨出去一两格。”老先生如是说。
专业化当然并非一无是处，只是当众多大学的培养方式和职业技术学院之间的界限越来越模糊，我们不禁会思考：我为什么要读大学？我们到底要怎样学习？
耶鲁大学老校长理查德·莱文曾这样评价：“如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。”他认为，专业的知识和技能，是学生们根据自己的意愿，在毕业后自学掌握的东西，那不是耶鲁大学教育的任务。
耶鲁大学的教育似水，它以润物细无声的方式塑造一个人的人格、思想。换言之，我们在大学真正要学的，并不是某一项具体的知识技能，而是掌握学习方式，学会提问，懂得怀疑，培养自由思想，树立独立人格。少一点眼前的苟且，多一分对于远景的想象。
秦朝末年，年幼的项羽跟随老师认字，学会了自己的名字就不肯再学。家里教他练剑，却又是三天打鱼两天晒网。叔叔项梁大怒，骂他不长进，而项羽的回答却是：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”项梁由怒转喜，从而传授他兵法。
知识如同这个小故事一样，也有“一人敌”和“万人敌”之分，即“术”和“道”。术是解决某一具体问题的技能，只要掌握了学习的方法便容易掌握，但纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，在实践工作中学习“术”要远比在象牙塔中死磕更有价值。而道呢？道可道非常道，大道至简，而衍化至繁，这就需要一位敬业的老师作为向导，传道授业解惑，带我们领略知识的美好。老师不是拿水喂给学生喝，而是把学生带到河边，让他在感到口渴的时候知道去喝水。这也是我所领悟的“大学之大，不在有大楼，而在于有大师”的道理。
日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经：“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”每个人都应该成为一个死不悔改的自我教育者，一个终身学习者。太多人走进了一个误区：认为学习是6到22岁的事情，更有甚者，被那句“过了高考就是天堂”害得不轻。一个人，从大学毕业那天起，大脑便停止了思考和发育，只顾自己碗里的那点柴米油盐，这是一件多么遗憾的事情。
为了防止这样的遗憾再次出现，我们在大学的第一要义应是发现学习的乐趣，当你品尝过知识的美味，体会过“朝闻道，夕可死矣”的快感，你自然而然会知道你要看什么书，做什么事。
不要说那些科学家、文豪都是疯子，板凳坐得十年冷，却不为名利。因为和求知的幸福相比，其他所有不过是可有可无的第二义。可是为什么今天有这么多人不再学习、不愿学习，也再难感受学习的快乐了呢？读书不过五分钟，抖音比书本有趣得多，我想这是当代不少人内心的真实写照。发现学习的乐趣？学会学习？这些思维早已在随大流的过程中枯萎乃至衰竭。
哲学家康德的墓志铭上写着：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”学会学习，做一个死不悔改的自我教育者，是为了除却生活的苟且，我们还能仰望远方的璀璨星空。改变，最好的时间，就是现在。那些经典，那些智慧，它就在那里，等你求索。