谐音汉字谐趣人生丨“财”与“才”

2019-01-09 阅读数 439683

》谐音汉字谐趣人生

自十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展。对于中华优秀传统文化,习近平指出要“善于继承才能善于创新”。

那么,如何继承如何创新?

谐音汉字谐趣人生 石川 专栏

作为长期致力于宣传工作和文化传播的石川,对继承和创新传统文化有过不少思考和探索——这位湖南大学兼职教授和专业硕士研究生导师、中国文学网高级顾问近年来在工作之余,用文字记录了对传统文化的思考。今日女报/凤网全媒体推出他的专栏,思想可见一斑。

我们取名《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文化为底蕴,以生活体验为基调,用谐趣笔墨,用乐观态度,对一些汉字进行了精妙解读,并用创新思维丰富了其内涵,同时还将谐音汉字进行比较、联系和结合解读,博古通今,言简意赅,读来振奋,予人启迪。

不信,您看——

“财”从“才”来

文/石川

据《明史》记载,明军攻下北京后,不少人把元朝宫中的珠宝进贡给朱元璋。能够一下子得到这么多的珍奇宝贝,朱元璋当时确有些飘飘然。皇后马秀英得知此事后便劝朱元璋:“元有此宝,为何又落你手?可见财宝非真正之宝,贤才才是宝中之宝。但愿得贤才朝夕启沃,共保天下,即大宝也。”朱元璋觉得皇后马秀英言之在理,便在建朝之初,广纳人才,采取轻徭薄赋,恢复社会生产,整顿吏治,惩治贪官污吏,促使社会经济得到恢复和发展,开创了为后人称颂的“洪武之治”。马秀英可以说是一位典型的“廉内助”,她对“才”与“财”的辩证理解尤为深刻,对今人的创家立业、治国理政都有启迪。

“才”与“财”,音相同,意相远。“才”,能力也,是将知识予以活化和运用的能力,需要不断学习与造就;也指有知识、有能力的人。“财”,是“才”字旁边加个“贝”,指的是金钱和物资,能够给人带来直接的好处,有助于人的欲望的满足,是人们喜欢追逐的对象。站在人类社会发展的高度看,“才”与“财”之间却是相通的,“才”是“财”之基,有才的人按照正常的规则、秩序而运行,终究会拥有物质的和精神的财富;“财”是“才”之果,人类的一切财富、一切发明创造都是“才”的换取或物化。所谓“有才应有财”“财从才来”,说的就是这个意思。

然而,现实生活中“从事复杂劳动的不如从事简单劳动的”“从事脑力劳动的不如从事体力劳动的”等体脑倒挂和投入产出不匹配现象,也让有些人认为“才”与“财”无关,发出“读书无用论”和“百无一用是书生”的感叹。于是乎,有些人便重眼前轻长远、重先得轻后得、重钱财轻人才、重可感轻潜在。这种现象应该要引起社会对人才培养和劳动分配制度的反思。但这种现象肯定不是主流,而是个别的、表面的、暂时的,我们不能为几朵浮云而遮眼,并且由此做出不正确的判断和不理智的选择,更不能“只要马儿跑,不让马吃草”,只重当下的产出不重应有的人力资本投入,只重“财”不重“才”,热衷于涸泽而渔和杀鸡取卵。

还有一些人虽然认同“财从才来”,但却对“才”与“财”的要义并没有认真领会与准确把握,一切以一己私利为中心,不凭诚实劳动而谋财,而是挖空心思,极尽所学之知识与技能,巧取豪夺、贪污受贿、坑蒙拐骗、杀人越货。这种人所谋的“财”是伤天害理之财,是坑人利已之财。这种人是典型的“知识越多越反动”,拥有的“才”越高对社会的危害也越大。这种“才”不是真正的才,而是歪才、蠢才和害人之才、反动之才,只会为社会所不容;所获取的“财”也不是正当之财,而是不义之财、缺德之财,只会为人类所不齿。这种人的下场可想而知,俗话所说的“人为财死,鸟为食亡”,应该指的就是这种现象。

其实,具备不损害他人利益的能力与水平才叫真正的“才”,为人民、为国家、为民族谋福祉的人才,还可称之为英才、雄才和伟才;为求取自身的生存与发展,凭诚实劳动和分配规则而得到的报酬或回报方可称为真正的“财”。这既是为人类和社会做出贡献而获取应有的回馈,也是名至实归的社会褒奖。在崇尚公平正义的社会,在知识经济时代,这样的“才”与“财”,使人信服,受人尊重、令人向往,也备受称赞。像比尔.盖茨、马云以及闻名遐迩的那些才华横溢的名流名家们,他们的雄“才”大略推动了文明的进步和社会的发展,拥有再多的财富,也属一种应该,不会有人不服和觉得不公平,相反还会受到人们的热捧和赞扬。问题的关键是,你所拥有的是什么样的“才”、又是谋的哪样的“财”。顺应时代发展、合乎社会要求、符合人民期待的“才”,必然适应真正意义上的“财从才来”的法则。

“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,清代思想家、文学家龚自珍对人才的呼唤,适应于任何时代、任何社会。穷并不可怕,缺钱少物也没什么大不了,最可怕的是人无知识、地无人才,却又成天想着要暴富、要发财。人才是国家的第一资源和第一宝贝,是企业和社会发展最核心的要素,有了人才就等于“留得青山在,不愁没柴烧”,无可化为有,穷可变成富,弱可转为强,劣可成为优,后可赶上前。有上进心的人必然注重自身能力之打造,争当被人公认的人才,并以自有的“才”而获得社会应给的“财”。有希望的民族也必然是唯才是举,重视人才,尊重人才,让真正的人才工作有用武之地、生活无后顾之忧,活得有尊严,过得有品质。这才是社会所提倡和需要的“才”与“财”的正相关。

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