》谐音汉字 谐趣人生
自十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展。对于中华优秀传统文化，习近平指出要“善于继承才能善于创新”。
那么，如何继承如何创新？
作为长期致力于宣传工作和文化传播的石川，对继承和创新传统文化有过不少思考和探索——这位湖南大学兼职教授和专业硕士研究生导师、中国文学网高级顾问近年来在工作之余，用文字记录了对传统文化的思考。今日女报/凤网全媒体自11月24日起推出他的专栏，思想可见一斑。
我们取名《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文化为底蕴，以生活体验为基调，用谐趣笔墨，用乐观态度，对一些汉字进行了精妙解读，并用创新思维丰富了其内涵，同时还将谐音汉字进行比较、联系和结合解读，博古通今，言简意赅，读来振奋，予人启迪。
不信，您看——
“净”与“静”
文/石川
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这是20世纪中国诗人徐志摩《再别康桥》中脍炙人口的诗句，至今仍被不少人不时地予以吟及。
之所以这样，不仅是因为这句话的诗意满满和婉转动听，更因为它戳中了人们的心弦，表达了嘈杂世界中人们对“净”与“静”意境的普遍向往和共同心愿。
是啊，净，乃干净，清洁，整洁，没有灰尘、没有雾霾、没有废气、没有污垢，净的空气洁身健体，净的食物吃起来放心，净的东西看起来舒畅。一句话，正常的人都喜欢纯净的环境和洁净的物品。
静，则是安静，没有噪音、没有杂音、没有喧嚣、没有争吵、没有战争，安静的环境，于人“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，于社会则有利于有序建设与和谐发展。一句话，正常的人谁都愿意拥有恬静的环境与和平共处的世界。
为追求和营造“净”与“静”，人们发出过不少声音，作出了不少努力，也取得了不少成果。绿色、低碳、生态、环保与和平环境的努力打造，“宜居城市”“美丽乡村”“绿水青山”“平安地带”的逐渐增多，不能不说是人类的福音，人们多么希望这种态势能继续延伸、不断深化。但这种“净”与“静”还只是人们所处环境的优化和物质层面的不断满足，仍然需要持续推动。
其实，社会更呼唤心灵世界的“净”与“静”。因为只有人们心灵的干净和心神的安静，外部环境方可拥有真正和持久的“净”与“静”。一个人也只有拥有了心灵世界的“净”与“静”，方可站得高、看得远、想得深、谋得实，就会大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，定其心应天下之变，就会凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，不存痴心妄想，不违天理良心，不干出格之事，明事理，顺时势，循规律，从而获取成功的人生。如果人人拥有了心灵深处的“净”与“静”，环境也必然宜人，社会也必然安定，世界也必然和平。
时下的社会，生活节奏越来越快，总有那么一些人存在着心浮气躁的毛病，大有司马迁所描述的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的模样，往往难以用一种心平气和的状态来对待身边的每个人和每件事。谈恋爱不能许三生之诺，只图感官之快；找工作不能脚踏实地从零做起，只想平步青云；做事情不能精耕细作，只求又快又多；为学不能“寒窗苦读”，而是祈求一举成名；为商不能诚实守信，而是急功近利；为政不能“为民作主”“造福一方”，却热衷于中饱私囊……
诸如此类，都与“净”与“静”的境界相去甚远，是心慌神乱的表现，是内心深处的魔障。这种魔障不利于“净”与“静”外部环境的营造，也无益于个人事业的修成。
“守得安静，才有精进”“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”大凡有所成就的人，都是心地纯净、心灵安静的。最为著名的是毛泽东，他在年轻时刻意要求自己在长沙最繁华的闹市读书，培养自己闹中取静的能力。中国著名学者钱钟书曾说过：“我叫钟书，我的一生都钟情于书。”钟情于书，是需要“净”与“静”的。所以，他总是心无杂念地坐在书斋里，从心无旁骛中获取智慧，从沉心静气中悟出人生的真谛。其一生的格调就是在“净”与“静”中与书打交道，同智者交流，与贤者讨论，成就了高山仰止的风范。
心灵的“净”与“静”，不是消极地逃离于尘世之外，不是不食人间烟火，不是教条式的清心寡欲，也不是孤芳自赏和自视清高，更不是沉默寡语和装聋卖哑，而是心底无私的天地宽广，是“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的淡定，是纷纷扰扰和嘈嘈杂杂中的一种清醒，是风风雨雨和忙忙碌碌中的一种有序，是耐得住寂寞、守得住清贫、经得起风浪的一种心理定力。
一个人一旦拥有心灵的“净”与“静”，就会自觉去消除杂念，避免干扰，克服浮躁，去除烦恼，保持真实的自己，看清、看透、看穿、看淡纷繁复杂的世界。但要想真正地拥有，就得不忘自己的初衷，常做心灵的叩问，常弹心里的灰尘，常扫思想的垃圾，常洁灵魂的旮旯，常服精神的“钙片”。
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