谐音汉字谐趣人生丨“虔”与“谦”

2018-05-02 阅读数 491779    赞 1

》谐音汉字 谐趣人生

自十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展。对于中华优秀传统文化,习近平指出要“善于继承才能善于创新”。

那么,如何继承如何创新?

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作为长期致力于宣传工作和文化传播的石川,对继承和创新传统文化有过不少思考和探索——这位湖南大学兼职教授和专业硕士研究生导师、中国文学网高级顾问近年来在工作之余,用文字记录了对传统文化的思考。今日女报/凤网全媒体自11月24日起推出他的专栏,思想可见一斑。

我们取名《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文化为底蕴,以生活体验为基调,用谐趣笔墨,用乐观态度,对一些汉字进行了精妙解读,并用创新思维丰富了其内涵,同时还将谐音汉字进行比较、联系和结合解读,博古通今,言简意赅,读来振奋,予人启迪。

不信,您看——

“虔”与“谦”

文/石川

听过多次励志报告,也看过不少名人自传,其中给笔者印象最深的是,大凡成功人士在谈到成功的秘诀时都认为,成功没有别的窍,就是怀着虔诚、恭敬的心和谦逊、谦恭的姿态,将认准的事情认真做、重复做、坚持做。这自然便让人想到了“虔”、“谦”二字对人生之重要。 

“虔”,恭敬、诚敬、诚心、虔诚、虔敬、虔心、虔信之意也,是一种诚恳的态度,是一种发自内心的尊重,也是一种用心和认真的作风,一个人一旦将“虔”字刻进脑海,就会待人对事诚心实意。“谦”,就是做人低调,谦虚谨慎,不自高自大,不自吹自擂,是一种内在的涵养,是一种理性的自我约束,也是一种头脑的冷静与清醒,一个人的灵魂里一旦拥有了“谦”的因子,其人生的道路就会行稳致远,受益无穷。一个人要想获得精彩的人生,不能忘记“虔”与“谦”的追求和打造。 

然而,在现实生活中,总有一些人成天盼望成功,要么希望一步登天,要么祈求一夜暴富,要么渴望一举成名,但对自己的承诺失言、失信,对自己的选择游移不定,对从事的工作或事业三心二意,与人的交往缺乏真诚,没有半点“虔”的表现;在做人上,忘记了“三人行必有吾师”的古训,只看到自己的长处,看不到自己的不足,听不进不同意见,容不下新生事物,自命不凡,自我标榜,自我陶醉,自以为是,妄自尊大,刚愎自用,没有半点“谦”的影子。这样的人犹如叶公好龙,不仅事业上难有成就,而且缺乏人缘、少有人脉,落得个孤家寡人,再美好的愿望只会是“竹篮打水一场空”。 

古人先哲都推崇为人做事的“虔”与“谦”。孔子曰,“人而无信,不知其可也”,还说到“人无信,无以立也”。庄子曰,“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人”。汉代思想家王充在《论衡》一书中也谈到,“精诚所至,金石为开”。这里所谈到的“信”和“诚”,实则等同于虔诚之意,指的是做人的虔诚和真诚。战国时期,高参郭隗建议魏昭王以“谦”的态度求贤,认为把别人当做老师,那么比自己强百倍的人就会到来;把别人当成朋友,那么比自己强十倍的人就会到来;把别人当成部属,那么和自己能力差不多的人就会到来;如果颐指气使,怒吼呵斥,那么招来的只能是厮役和奴隶。关于“谦”的重要,古人也多有论述。《尚书.大禹谟》中谈到,“满招损,谦受益”。后来,毛泽东主席在文章里古为今用,提出“虚心使人进步,骄傲使人落后”。毛泽东所倡导的“虚心”,就是指的做人要谦虚,不能狂妄自大、忘乎所以。 

其实,以“虔”的态度为人经事是开启成功的钥匙,以“谦”的姿态待人接物是走向成功的马达。马克·吐温是世界上具有虔诚品质的一位著名作家,因为他的作品朴实而又有深度,最终获得了诺贝尔文学奖。同时,他这种美好的品质还让他赢得了美好、甜蜜而神圣的爱情。具有“杂交水稻之父”称号的袁隆平,就是几十年如一日虔诚地开展杂交水稻实验研究,并且谦虚地取人之长补己之短。春秋时期宋国大夫正考父首次任命为士时,是低着头走路,再次任命为大夫时,是弯下腰走路,三次任命为卿时,身体像伏在地上,沿着墙边走路。此说有些夸张,但正考父以自己的谦虚,赢得了人们的尊敬是事实。在《三国演义》里,刘备就是一个谦虚的人。他为了恢复汉室,三顾诸葛亮的茅庐。他不因诸葛亮位卑而居傲,而是降低自己的身份,一次又一次地去拜访。诸葛亮终感其诚,为刘备的事业“鞠躬尽瘁,死而后已”。纵览古今中外的成功人士,无一不是拥有“虔”与“谦”的品质的。“虔”与“谦”,是一个人的做人之要、立身之本和成事之基。 

看来,一个人要想真心地将自己的人生装扮得精彩,就不能忘了“虔”与“谦”的修炼,要学会虔诚地关怀、虔诚地赞扬、虔诚地交流、虔诚地合作、虔诚地对待自己的选择,学会谦和、谦让、谦虚、谦逊、谦卑、谦厚,让“虔”与“谦”成为一种自觉,成为一种常态,成为一种习惯,成为一种美好的心理品质。

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