文：今日女报/凤网通讯员 邓晓丽
图：朱宇
在你的心中，唐代是一个怎样的时期？那时候的“歪果仁”是如何在中国生活的？5月18日，由长沙博物馆和洛阳博物馆共同举办的“粟特人在大唐——洛阳博物馆藏唐代文物特展”在长沙博物馆开展。本次展览分为“丝路有来客”、“ 乐居在大唐”、“此处是吾乡”三个部分，共展出116件（套）洛阳博物馆藏唐代文物，包括粟特人安菩的墓志、洛阳三彩遗珍、通过丝绸之路传入我国的罗马金币、唐代景教经幢、各式陶俑等精美文物，展现大唐王朝开放包容的精神状态，以及中原文化与丝绸之路沿线国家的文明互鉴。
粟特民族是生活在中亚阿姆河与锡尔河一带的古老民族，被诸多中外学者认为是古代中亚最活跃、最神秘的民族之一。他们以擅长经商闻名于世，长期在丝绸之路上充当“中间商”的角色。据文献记载，汉代张骞“凿空”西域后，粟特地区同中原就开始有官方的往来。南北朝之后，这一地区开始以“昭武九姓”的名称频繁出现在史籍中。唐代粟特人大量入华，奏响了中西交流鼎盛局面的序曲。
展览第一部分“丝路有来客”，通过展示众多的胡人俑、骆驼俑，再现丝绸之路驼铃悠扬、中外贸易繁盛的景象。通过安菩墓志，讲述粟特安国人安菩一家来到唐朝的故事。安菩墓中展示有三彩胡人牵俑3件，这些人俑体形高大，身着绿色大翻领的浅黄色大衣，内穿短裙，腰上系有束带和布囊，脚穿黑色长筒尖头鞋，三件人俑手部均作出一上一下的握拳状，很生动的表达出了牵缰绳这一动作状态，人俑的面部刻画也较为精细。
三彩牵引俑
三彩高胡帽男俑
三彩束发男胡俑
另一件三彩骆驼也是极其珍贵。洛阳发现的三彩胡人牵引俑一般伴随着三彩骆驼或三彩马出土，传递出盛唐时期商旅驼群纷至沓来、长途跋涉、穿越荒漠、沟通中西的形象意境。
三彩骆驼
第二部分“乐居在大唐”。以唐代文武官俑、三彩男女侍俑、骑马俑、乐舞俑等器物，表现粟特人入华后，积极参与唐代的政治、经济生活，同时他们所带来的习俗、歌舞、音乐等异域文化，在唐代社会博大胸怀的包容之下，成为当时社会生活的一部分，为大唐的社会生活增添了亮丽的色彩。该部分展示了一组彩绘陶乐舞俑，一组十件，由乐俑和舞俑组成，皆彩绘。女俑均粉面朱唇，眉心间点缀有紫色花钿，唇边装饰黑色圆点状假靥。乐俑六件，舞俑四件。此组女俑造型优美，乐者、舞者因身份不同而服饰、妆扮不同。
彩绘陶乐舞俑
第三部分“此处是吾乡”。 在丧葬文化上，入华粟特人虽然深受中原文化的影响，但仍然保持有粟特人的某些习俗。他们或信奉旧邦的祆教，或尊崇天竺的佛法，或沉浸于中原本土儒道之风。多元宗教信仰元素，折射出唐代海纳百川、开放包容的盛世气象。展品主要涉及佛教、祆教和景教等。
本次展览由长沙市文化旅游广电局主办，长沙博物馆、洛阳博物馆共同承办，2020年5月18日—2020年8月23日免费展出（逢周一闭馆，国家法定节假日除外）。市民可关注长沙博物馆微信公众号或登录官网进行预约，也可在长沙滨江文化园长沙博物馆大门入口处凭有效证件取票。为满足不同观众的需求，长沙博物馆将在展览开展后通过线上直播的方式推出专家导赏、专题讲座等教育活动，待疫情防控解除后，将逐步推出线下教育活动，对展览进行全面、深度的阐释。