二孩政策全面放开后，“生不生”一直是不少育龄人群热议的话题。北京大学国家发展研究院博士后杨小军在年会上发布的《城市青年生育意愿及其影响因素分析》选取了桂林、无锡、兰州这三个代表中国中等收入水平的城市为例，发现一个有趣的现象——越来越多人倾向于“养女防老”。
此次调查选取了三个城市1976年-1986年出生的近千名青年。其中，72%的受调查者本人为独生子女，八成已婚，79%的人已生育有一个孩子。调查发现，在没有任何政策限制的理想状态下，有74.28%的人表示最理想的孩子数是2个，仅18%的人认为理想孩子数是1个。
那么，哪些因素会对这些青年的生育意愿产生比较重要的影响呢?调查发现，受教育水平越高、一般收入水平也越高，希望生二胎的比例也越高。根据受访者的主观回答，97%的受访者认为经济条件是影响他们多生孩子的主要因素。
双独家庭的理想孩子数(1.93个)略高于单独家庭(1.84个)，其中，独生子女理想孩子数为2个的比例(72.91%)低于非独生子女(77.78%)，双独家庭理想孩子数为2个的比例(71.95%)低于单独家庭(74.4%)，换句话说，非独生子女受访者更希望自己的孩子有一个弟弟或妹妹。
此外，男性的理想孩子数略高于女性，已婚人士的理想孩子数高于未婚人士。换句话说，男性的生育意愿高于女性，已婚人士的生育意愿高于未婚人士。
值得关注的是，虽说“生男生女都一样”，而且传统观念认为“养儿防老”，但调查显示，越是觉得“靠孩子养老重要”的人，越倾向于生育二胎，而且特别希望生女儿，特别是对于育龄女性来说，更愿意“养女防老”，这与传统的“养儿防老”观念已有了明显区别。
此外，祖辈对小夫妻是不是生孩子、生几个孩子的影响也比较明显，尤其如果祖辈对生育方面施加的压力大，使男方会更想生育二胎，且更希望生儿子。
杨小军表示，随着养女防老观念的逐渐深化，有望在未来一定程度上缓解性别比失衡的问题，从而对中国人口结构的挑战发挥重要作用。而从另一方面来说，我国未来的人口发展，不仅要关注对现有生育政策的调整，更要加强新的养老观念的宣传和社会保障制度的完善。
(本报综合)
“养女防老”是对精神赡养的呼唤
文/何勇
千百年来，我们中国人的传统就是“养儿防老”。在计划生育国策影响下，虽然说“生男生女都一样”，但如何养老也只是从“养儿防老”转变为社会养老、社区居家养老、以房养老等。现在越来越多的人倾向于“养女防老”，彻底“挑战”“养儿防老”，显然反映了人们的家庭、社会观念发生了重大改变，凸显的是老人对精神赡养的呼唤。
在我国传统社会，嫁出去的女儿等于泼出去的水，在父母财产继承上没有权利，赡养义务要求上都不如儿子。即便女儿想要用心赡养父母，恐怕夫家、舆论都不允许，女儿没有能力。所以，在传统社会，儿子、儿媳要承担起父母的一切赡养、送终责任。而且，儿媳妇的家庭地位远远低于公婆，必须用心服侍公婆，否则会遭受国法和家族私刑伺候。但是，在当今社会，不管是儿子，还是女儿，都有法定的赡养义务，而且赡养义务是平等的，至少在城市人群中这种观念已经很普遍;另一方面，随着女性经济地位独立之后，女儿有经济能力跟儿子一样可以赡养父母，保障父母的物质赡养，“生男生女都一样”。
最关键的是，在物质发达的今天，对于广大老人而言，其实缺的不是物质赡养，而是精神赡养，是需要陪伴。尤其是老人容易生病，而生病时，最需要的就是有人可以长期在陪伴、服侍。相比较而言，儿子由于忙于工作，更多的是承担父母的物质赡养，精神赡养比较匮乏，而女儿除了可以承担物质赡养，还能承担精神赡养。老人生病，儿媳妇的照顾终究不如亲闺女，指望儿媳妇能像闺女一样伺候老人，只能是理论上的空想。
美国普林斯顿大学从2004年开始，持续跟踪2.6万名50岁以上的老人，结果发现，在美国，女儿照顾老人的时间平均每个月达到12.3小时，儿子仅5.6小时。这份调查结果恐怕不只是存在于美国，也存在于今天的中国，不妨看看我们身边人，父母生病时，花时间陪伴父母更多的是儿子，还是女儿，一目了然。从这个角度说，“养女防老”，实质上呼唤的是精神赡养，是陪伴。
所以，面对越来越多的人倾向于“养女防老”时，广大儿子、儿媳妇应当读懂背后的诉求，多一点时间陪伴父母，多给父母一些精神赡养，真正做到“生男生女都一样”，而非是在生男优于生女或生女优于生男。