绥宁武阳梯田
去湖南旅游，许多往往会想到凤凰，如果你想目睹湘西风情，凤凰值得走一趟；如果你想感受苗家风情，更甚者，领略民俗风情与山水风光的绝美组合，推荐你去一个比凤凰更美的地方，湖南绥宁。
绥宁，被联合国誉为“没有污染的神奇绿洲”，萦绕着素朴而迷人的风情，浓重重彩如一副油画，拥有太多让人沉醉的田园风光：黄桑自然保护区、神坡山、大园古苗寨等风景名胜坐落于此，苗、侗、瑶等十五个少数民族融合聚居，自古为苗疆要区，巫傩文化源远流长。
2015中国湖南绥宁四月八姑娘节让宁静的古城绥宁刹那热闹沸腾起来，美丽多情又好客的苗家姑娘敲起苗鼓，唱起苗歌，端起拦门酒，放声高喊：你不来，我不歇！
绥宁，说它是比凤凰更美的地方，绝不是吹嘘，来看看它美在哪里？
绥宁武阳梯田
绥宁，生机盎然的生态王国
绥宁森林覆盖率达76%，林业资源居湖南省首位。这里有全国面积最大的金丝楠木林、全国面积最大的铁杉林、全国面积最大的穗花杉林，这里有十里花溪曲幽谷、万亩花海牛坡头、原生态秘境流冲瀑布群、国家湿地公园花园阁。被誉为“天然氧吧”、“动植物王国”、“动植物基因库”、“亚热带最美森林”。
绥宁武阳梯田的美吸引了无数摄影爱好者来此驻足，不同光线下的武阳梯田，有着不一样的美。
武阳梯田位于绥宁县武阳镇，袁隆平院士曾在武阳镇指导过当地群众进行杂交水稻制种，对武阳镇有着很深的感情和深刻的印象。
花园阁
花园阁原名叫花园角，有一首诗赞曰“山青水秀象花园，巫水环抱似城廓”。在明清以前，当地苗民在码头旁修建了一座望江楼阁，名曰花园阁，望江楼阁后来因年久失修，被一场洪水冲塌，但名字却被人们永久记了下来。
花园阁国家湿地公园被誉为“五溪苗疆”的后花园。这里生态保存完好,生物种类繁多。这里是苗族五次大迁徒的集结地,巫傩文化盛行。
花园阁景区由两部分组成，一部分是水上游乐，游客朋友无论是白天还是晚上，都可以乘坐生态画舫，荡舟巫水河，读山问水，亦可当一回渔翁，垂钓巫水湖；另一部分是环岛旅游，可以穿梭苗家村寨，游憩森林公园，置身天然氧吧，观赏苗家傩戏，品食花园阁河鱼，感受魅力苗乡。
神秘巫水河
巫水河，秦汉时期称为“雄溪”，与湘西的酉水、辰水，溆水、舞水并称“五溪”。“五溪”流域居住着大量的苗族同胞，所以巫水、酉水、辰水，溆水、舞水也被学者称为“苗疆五溪”。巫水河发源于城步巫山，滔滔巫水訇然东来，环绕花园阁一圈后，在绥宁境内横切雪峰山脉，经会同洪江后悄然汇入沅江。
马王桥梯田
海拔500-800米、坡度15-16度的马王桥村山坡上，大片梯田活像老虎背，当地人称之“虎背梯田”。每到春播秋收的季节，美丽的山寨田园风光，吸引了四面八方的摄影爱好者前来观光创作。马王桥虎背梯田是一处没有开发的处女地，梯田海拔、坡度适中，线条形状优美，是人们旅游、摄影创作的良好去处。
苗寨晨雾
绥宁，古风依然的世外桃源
人间四月天，苗家四月八。花开缤纷，万物生长，正是一年最美最好的季节。中国历史文化名村大园古苗寨，中国历史文化名镇寨市古镇，被列入世界历史文化遗产预备名录的武烈王朝遗址——上堡古国，绥宁的古风苗韵也揭开神秘的面纱。
上堡古国
大园古苗寨
中国历史文化名村——大园古苗寨，位于邵阳市绥宁县关峡苗族乡大园村。寨子倚山而建，伴水而筑。山是青龙山，古松挺拔，生生不息；水是玉带水，波光潋滟，亘古长流。
大园古苗寨是电影《那山那人那狗》的拍摄地，这里有五十座结构形式惊人相似的窨子屋。走进大园，如同走进迷宫，巷道四通八达，如果没有寨里人做向导，幽深的铜鼓石巷道让你走不尽，气派犹存的楼门让你穿不透。
寨市古镇
绥宁寨市古镇是中国历史文化名镇，古镇原有城墙青石砌成，长约2公里，开有东、南、西三门，建有九庙（观音堂、孔子庙、城隍庙、关帝庙、火神庙、龙王庙、南岳庙、飞山庙、九龙观）、四祠（龙家祠、杨家祠、龚家祠、二公祠）、三会馆（长郡会馆、五宝会馆、江西会馆）、两庵（祈阳庵、磐古庵）、两阁（文昌阁、悬天阁）、钟鼓楼、八角亭、风雨桥等。
正板古民居
明代始祖杨正板于景泰七年（1456年）由东山迁居此地后种植的8株古树至今还郁郁葱葱。
正板古民居，保存着大量的古房屋、古石板道、古旗杆，古家具、古匾额。在这里村民延续着古朴的生活习俗，甚至还有人家保存着清代将军的防风披帽。抗日战争期间正板籍、河南省秘书长杨玉清之子保存的公用文书和私人书法作品也保留完好。
高登山石头寺
高登山石头寺，又名高登山普照寺。高登山位于绥宁县西北面的联民苗族瑶族乡边境，海拔1581.4米。顶峰终年为云雾所绕，佛教信徒视之为圣地。
普照寺建造在高登山极顶。这里面积狭窄，三面绝壁，高耸九天，凌云欲飞。寺之构件全部采用青石，整个工程规模宏大，异常艰巨，但布局合理，结构精巧，令参观者赞叹不已。
庆傩
绥宁，神采飞扬的民俗天堂
玩转绥宁，呼吸的是乡风民俗，沉醉的是巫傩传说。
绥宁古称苗疆要区，地当湘桂黔三省，历史上曾经是梅山蛮和飞山蛮的分布之地，也是苗族、侗族、瑶族等南方土著民族世代居住之地。
绥宁还是古楚文化向大西南退移过程中的遗存地，更是巫傩文化的重要发源地和遗存地。多民族多文化长期的交织融合，使绥宁的民族民俗文化既有蛮人的血性，也有楚人的浪漫，苗人的豪气，侗人的温婉，更有巫傩的神秘。
傩面
傩，是古代驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉的祭礼仪式。
傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。
中国最早的农耕定居点及傩文化艺术的发祥地，都集中在过去被人称为蛮荒之地的湖南西部的古黔中地。2015绥宁四月八姑娘节，来绥宁感受正宗的巫傩文化。
“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。
千人合拢宴
侗族是一个民风古朴、热情好客的民族，一直以来就流传着“抢客”的习俗。吃“合拢宴”是侗族好客的具体表现，是侗族人民招待客人的独特宴请方式。
所谓“抢客”，据当地人介绍就是在节庆日，一个寨子的侗民到另一个寨子做客，客人入寨，作为主人的寨民就会蜂拥而至，尽其所能哄抢客人，场面热闹非凡。当然，也有抢不到的，那么就只好到客人多的家里去商量，要求分客人，客人多的家里不同意，则提出建议：没有客人或客人很少的家里可将自家的食物搬过来一起吃，桌子不够就架板子拼起来，这就是后来的合拢宴。
唱土地
在绥宁南部的少数民族地区，风俗音乐形式多样化，如“祭狗”、“唱土地”、“钹舞”、“逗春牛”等等。其中以“唱土地”最具地方特色。
每年从正月初三开始，直至正月十三，这里的苗胞人家，每天都专门准备有糍粑、甜酒、香烟、花茶、香纸等物，专候“土地神”的到来。
这“土地神”一般由本村或外寨那些能歌善舞的民族歌手扮演。正月里，一般是一个“土地公”和两个“土地婆”结伴踏歌而行。他们逢村进村，遇寨进寨，挨家挨户登门演唱。唱的内容极为广泛，有就事论事，见物唱物的；有你问我答，相互和应的。
打铜钱
打铜钱是民间流传的一种舞蹈。道具简单，一根红布条，牵以数枚铜钱，或系于腿上，或扎在手腕，也有缠在头部和围于腰间的。动作粗犷而豪放，在阳光或篝火的照耀下，铜钱闪闪发光，叮叮噹噹，节奏分明。
苗族四月八姑娘节
农历四月八日，相传宋代杨家将的后人杨文广在战斗中被敌军俘虏，关在牢房里吃不上饭。妹妹杨金花心生一计，到山上采摘黑饭叶榨汁，拌在糯米饭里，农历四月八日这天给哥哥送过去。狱卒看到黑米饭，不敢抢食。杨文广吃了黑米饭以后，力大无穷，砸破牢笼，冲出了困境，杨金花却在救援中牺牲。从此，苗族人就专门把四月八日定作纪念杨金花的姑娘节。过节这一天，苗族人把出了嫁的姑娘接回娘家后，在全家人吃黑米饭之前，先要举行庄重的祭拜祖先的仪式。
“四八”姑娘节也是苗族青年男女的情人节。唱山歌，吹木叶，听苗笛，都是多情的苗族儿女表达火热爱情的方式。
逗春牛
每年立春后，乐安铺等苗族侗族乡的苗侗山寨便开展逗春牛活动。牛头用竹片和皮纸扎制，牛身和牛脚用黑布缝制，由两个小伙子扮成春牛，一个舞牛头，一人舞牛身。牛的后面跟着执牛鞭的牧童、提饭篮的乞丐(小丑)、拿算盘的先生、扛犁荷锄的农夫、担粪桶的农妇、采桑叶的村姑。乐队吹着唢呐，敲着锣鼓，走村串户。春牛来了，各家各户摆香案放鞭炮迎接。
每到一处，选一空地表演逗春牛活动。村人纷纷围观，欣赏春牛在锣鼓声中有节奏地做出“吃水”、“过坎”、“斗角”、“洗角”、“搓蹄”、“洗澡”等动作，围观者吆喝喧天，拍手助阵。参加表演的各类人物也尽显其能，其中最为活跃逗人发笑的是乞丐小丑。他脸抹黑锅灰，插科打浑，怪相百出，专找围观的村姑抹锅灰，被抹黑的姑娘不能生气骂人。不愿被抹黑者，只能尽量躲避，有时乞丐会穷追不舍，惹得围观者哈哈大笑。
舞龙
龙是中国最大的神物，也是最具代表性的吉祥物。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为一种习俗。旧俗龙舞是祈求风调雨顺、人丁兴旺。每逢盛世，人们都喜欢舞龙。
钹舞
钹舞是侗族一种历史悠久的传统舞蹈，主要流传于湖南省绥宁县侗族聚居地及周边地区。它是一种极具特色模仿动物鸟兽和人物动作特征的传统民间舞蹈形式。表演时舞者身着长青衣，头扎大布帕，赤足，形象原始、古朴。钹舞蕴含着艺术、文化、宗教、民俗、历史等广泛的文化价值，是积淀深厚的侗族传统文化宝库。
草龙舞
草龙用稻草、竹、木片、剑麻丝、树杈等扎制。稻草为“五谷之王”，以之扎草龙，祈求五谷丰登。
哭嫁
“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是一种传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。
哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。
闹元宵
闹元宵是古老的汉族节日民俗活动。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
苗族插绣
苗家姑娘，传承精湛高超的传统技艺
除了神采飞扬的民俗活动，绥宁心灵手巧、美丽善良的苗家姑娘们还传承这苗绣、山歌、茶艺、酿酒、打糍粑、做银饰等许许多多精湛高超的非物质文化技艺。
苗族插绣具有传承历史文化的作用。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。
插绣是苗族妇女聪明才智的表现，审美情趣和精神生活的载体，富有浓郁的民族气息和很强的艺术感染力，充满神秘和灵气。它所蕴含的技艺特点和原真性，是苗族文化的瑰宝。
雕万花茶
万花茶是绥宁苗乡饮料中的一种传统佳品，它是用半成熟的冬瓜皮、袖子皮、白糖、蜂糖、桂花等原料制成的。先将冬瓜、袖子皮切成手指大小、形状不同的条条片片，再在上面雕刻各种花草鸟兽，组成各种吉祥如意的图案。
万花茶即因雕刻形态逼真、花色繁多、清晰传神而得名。苗胞用万花茶招待尊贵的客人，也用它来表示男女之间的爱情。
万花茶不仅是一种色、香、味俱佳的食品，而且是一种赏心悦目的艺术品，它曾在省民间工艺美术展览会上获过奖。心灵手巧的苗家姑娘把她们对生活真挚的热爱，对美好爱情的憧憬，全部雕进了美丽的万花茶。
打糍粑
在湘西素有“二十七八打粑粑”的说法，每逢农历春节来临之际，家家户户都要打糍粑。据乡土志书记载：“糯米饭就石槽中打如泥，压成团形，形如满月。大者直径1尺5，寻常者越4寸许，3至8分厚不等。”
山歌盘夜
苗家姑娘有着清脆嘹亮的嗓音，千百年来，唱歌跳舞是她们生而带来与生俱来的天赋。
苗家山歌以情歌为主，字数不固定，有长有短、有多有少，有的对仗工整，有的错落不一，即使不懂苗语，念着歌词也觉得朗朗上口铿锵有力，有一种古朴悠远的味道。
苗族银饰
苗族银饰分头饰、颈饰、胸饰、手饰，盛装饰是和童帽饰，由苗族银匠精心做成，以大、多、重为美，以其多样和精巧呈现一个瑰丽多彩的艺术世界。
2015年5月，2015中国湖南绥宁四月八姑娘节以“相约姑娘节”“花开姑娘节”“欢乐姑娘节”三大板块，通过节日庆祝、文化论坛、节庆民俗活动展示展演，以及最美苗家姑娘评选等活动，将展现出绥宁苗家姑娘的美丽和美德，展示出绥宁苗族风土文化的厚重和精彩，让人留恋绥宁山水风光的神奇和秀美。
“你不来，我不歇！”绥宁，等你来！