文/孙麟
城里人把去乡村当作“串门”，是一种新的理念，而且包含了两个方面的思考。
首先，要明确人们的出发点，把握这个出发点很关键。乡村建设是为本地村民建设乡村，而不是为外地游客建设乡村。我们不是想尽办法去为城里人创造旅游景点，我们更需要乡村价值的洞察和发现，需要一场乡村生活的场景革命。乡村有好的生态环境，好的人文气息，好的食用物品，好的生活态度，才会有更多的亲戚朋友来串门。也就是说，老乡们自己吃住得舒服，才可能让客人来吃住得舒服。而且，老乡自信、自足的精神风貌，自然会带给客人以愉悦和满意。客人满意，就能给老乡带来更多收入，老乡就更加开心和自信。这样，村民的快乐，乡村也就快乐了。老乡笑了，乡村也就笑了。
只有让农民自己认可自己的生活，认可自己的乡村，才可能把农民健康、自然、淳朴的生活转化为产业价值，发展成新的产业链、价值链、发展链，我们才可能实现乡村建设的目标。
其次，乡村建设必须遵循乡村发展的规律，乡村要用乡村的方式吸引城里人，才可能生长出乡村的商业。商业可以造就，但必须是顺势而为。乡村的东西，从来都是从土里长出来的，不像城市里的东西，大多是移植的。塑料花能长久开放，但不会散发自然的芳香。任何一个乡村都有长长的历史，要重构一个乡村，成本极高。
乡村需要的是那种从自己土地上长出来的人文、建筑和景观，这就要求我们注重发掘乡村独特的民俗和文化。我们在南县做美丽乡村建设、做乡宿设计，总是想尽力采用当地的木材、石子、泥巴、茅草、稻草等作材料，减少钢筋水泥的运用。建筑设计也想着地方特色，比如房屋的直角、转角必须磨得圆润一些。文化上更要求地方性、独特性。我们正在建设南山村“五位一体”项目。项目组了解到被称为“中国辛德勒”的益阳人何凤山在南山村居住过。二战时，他在奥地利大使馆做外交官时，给予一大批犹太人发放了到中国的签证，帮助他们逃避了法西斯的残害。为此，我建议在项目中设立何凤山纪念展示厅，给进来参观的游客发放“生命签证”，让游客来“打卡”，持有这种签证，可以在南县知名吃住游玩的商业场所享受折扣优惠等，不是很好的文化纪念与文化利用吗？
当然，乡村发展也需要多样性。只是乡村要做些旅游，也必须适合产业的生态要求。我们南县做的情湖湿地公园项目，整体规划是以稻虾产业为导向，以稻虾文化和洞庭湖区文化为支撑，完善水系、交通、产业、景观，推动当地乡村一、二、三产业形成融合发展的体系，一旦形成，也可能成为一个新的旅游景点。如果发展到了那一步，也可以更好地支持“乡宿”升级发展，让城里人到乡村来“串门”能够获得更多的轻松、快乐的体验。