千人僧队列
文、图：许美良
暑期闲暇数日，友人相邀去缅甸，来一场说走就走的旅行。幼时读西游，对唐僧取经，一路惊险，多有好奇；人迷俗务，心多尘杂，且去圣地，或可消暑解乏，静心养性。
七月中旬，一路向西，到达缅甸的第二大城市曼德勒。城因山名，山因佛名。曼德勒山，海拔二百多米，有八大寺庙，数千个小寺院，对于看惯了名山大川的中国人来说，风景似乎不足挂齿，但对于曼德勒人来说，却是精神家园，远胜过岳麓山之于长沙人的避暑漫游，衡山之于衡阳人的求签拜佛。
僧侣接受布施
吃过早餐，我们一行前往马哈伽纳杨僧院。导游介绍说，缅甸全民信教，僧院里有信徒2000多人，僧侣每天两顿饭，过午不食，所以午餐十分隆重壮观；游人可以不信教，不可亵渎宗教；可以自备财物，自行布施，不可高声言语。听后感觉像要进购物店，不消费让你不好意思，心里略有道德绑架感，于是备了零钱零食，立在路边，等待观瞻。
马哈伽纳杨僧院，没有曼德勒皇宫的金碧辉煌，没有柚木寺的古朴厚重，也没有翡翠塔的富丽华贵，环境是那么肃静，建筑如此低调，就连道旁的树和溜达的狗，都气定神闲，静穆悠然。游人整齐地站立马路两边，大约十点半钟，僧侣列队，身披袈裟，手捧衣钵，一路赤脚，缓缓而来。看他们的神态，庄重肃穆；他们的眼神，目光如烛；他们的步伐，坚定果敢。队列中，有饱经沧桑的老者，有体态健硕的壮年，更有乳臭未干的少年；有身穿紫色赤色袈裟的少年，更有身穿白色袈裟的少年，他们需在寺院求学并守丧三年，求得神灵庇佑和宽恕。
千人僧饭
路边布施的人，先前的喧哗和躁动，顿时均已肃静和安然，他们纷纷掏出钱财和食物，双手奉献给路过的僧侣。平日常和小商贩讨价还价的妇女，献上了难得的慷慨，孩童们把爸妈的零嘴和零用悉数送给了小和尚。我自备两张零钱，做好布施的准备，看到一路款款而来的白衣少年，心早已揉碎。先前对导游的解说不甚了然，现在深感愧疚；先前以为自己是个布施者，可以用钱财求得心灵的慰藉，满足内心的虚荣，现在才知道自己的渺小，在伟大的灵魂和神圣的教义面前，自己俗不可耐。我以低到尘埃的心境，把布施献给他们，以换取高贵灵魂的施舍和恩赐，我以微薄的财物乞求获得纯净的灵魂。
守丧僧人用餐
我们是布施者，更是受惠者。
英国作家乔伊斯在《一个人的朝圣》里写道：“给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。”我们有些人经常在宗教面前，表现得桀骜不驯，以为物质决定意识，马列主义放之四海而皆准；在弱国面前表现得狂妄自大，以为强大的国家可以成为自己的护身符。缅甸之行，不见灯红酒绿，没人炫富自恋；柴门犬吠，日落而息，箪食瓢饮，自得其乐。
乌本桥看日落
离开马哈伽纳杨僧院，一行人不再高声喧哗，扬言要狂购缅甸玉石的兄弟，在曼德勒山前“望峰息心”。大家一路从乌本桥头，走到桥尾，虽没有围栏，且人流通动，众人鱼贯前行，如马哈伽纳杨僧院的行僧，气定神闲，且看日落春晖，笑谈世间风云。