文/石川
顾名思义，“为”是指有行动、敢担当、有作为，“位”是指岗位、职位、官位、地位。按照常理，一个人只有有所作为才能获取应有的社会地位，拥有了一定的地位也更有利于有所作为。也就是说，“为”是“位”之因，“位”是“为”之果，有“为”方可有“位”，有“位”更好作“为”。
在复杂的社会现实中，有“为”没“位”者有之，甚至有“为”没好下场者也有之；有“位”没“为”者或者说为官不为者有之，更有甚者有“位”滥“为”者也有之。
“为”与“位”的关系是始终存在的。“为”是有所作为之“为”，是立德立功立言之“为”，最起码应是无害之“为”。“位”，不仅只指作为“有为”条件的平台、岗位、职位、官位之“位”，更是人们心中崇高形象与地位之“位”。
那些有“为”没“位”者，多半是只为自己忙碌的人，再忙也不会在他人心目中产生多大的积极影响；那些有“为”而没好下场的人，多半是损公肥私、损人利己之徒，“为”得越多罪孽越深，其下场也便可想而知；那些“当官不为民做主”、“做了和尚不撞钟”、“占着茅厕不拉屎”的人，尽管拥有比较高的职位，不仅在人们的心中没有任何地位，而且常常被人嗤之以鼻；而那些凭借所拥有的职位胡乱作为的人更是错上加错，为人所不齿。只有对“为”与“位”的真谛有所明了的人，“为”才是“位”的基石和前提，“位”才是“为”的条件和保障。
“为”，是个人的事，完全由自己操控与把握，但却应有方寸和遵循；“位”，要靠别人来认可，但认可的结果还是取决于自己“为”的内容与效果。岗位、职位、官位是有限的，一个人仅以此意的“位”而“为”，由于有客观上的机遇差别或者说有无组织需要的缘故，“为”不一定就有“位”；但是人们心中却始终会给所接触的对象打一个“分”定一个“位”，有为者必然在人的心里有份量、有地位。一个人一旦在别人心中拥有了“位”，不管其是否拥有一官半职，其后续的行动都会得到配合与支持，也就是有位者更有为。
“为”，全靠自己来做主，人生当有为，只是需要有所为有所不为。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。向好向善向上的事，要理直气壮地“为”、义无反顾地“为”。通过诚诚恳恳的为、扎扎实实的为，在人们心中竖起正位、赢得前位、争得重位。有眛良心、有悖道德的事、违反党纪国法的事，即便事小，诱惑再大也要自觉予以抵制，不应有为，否则只会有损形象，触犯法律，更不可能在他人心中赢取好位。
“位”，是他人和社会的认同或者是组织的给予，是一种荣誉，也是一种鞭策，更是一种责任，当应倍加珍惜。不管是岗位、职位、官位、地位，有了“位”就要按“位”的期待和要求来行事，做到“在其位，谋其职，尽其责”。当上了领导干部，就要履行好人民公仆的角色。当上了社会贤达与名流，就要在言谈举止上当好表率、树好榜样。珍惜“位”的人，才会更有作为，更为人们所称颂、所敬佩。不然，“位”也是变动的，先位可到末位，末位还会出位。
深谙了“为”与“位”的关系，正确的人生应该是无位要努力“为”，“为”要有所为有所不为，最好是多为少争位，有位更要有所为，千万不要亵渎“位”。组织人事部门也要按照“为”与“位”的关系来识人、选人和用人，让有为者有位，有位者更有为，维护好“为”与“位”的和谐统一。
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