农村婆婆新形象:“少奶奶团”的美好生活

2018-05-08 阅读数 198735

农村婆婆 新形象 母亲节

文:今日女报/凤网记者 刘艳

马上就要到母亲节了,你有没有想好给母亲送什么礼物呢?有位读者说,要给农村婆婆送一部新的智能手机,让婆婆拍抖音!农村婆婆拍抖音?原来,现在的农村婆婆们丢掉了过去的老三样——打牌、纳鞋底和扯别家是非。她们现在可潮了!

八九十年代,因为改革开放,内地很多年轻夫妻去广东等地打工,干着辛苦活但却发家致富,同时为沿海城市的发展贡献了一份力量。二十多年过去,这批外出打工者中大部分女人回到了家乡,因为要照顾孙子。她们年纪都不大,50岁左右,有些才45岁,就当了奶奶或者外婆,因此,她们自称是“少奶奶”。“少奶奶”们毕竟是在城里“混”了二十多年的奇才女子,她们把城里的生活方式和生活习惯带回老家,跑步、跳广场舞、定期聚餐分享带娃经验,有时还一起追综艺节目……她们组了一个天团叫“少奶奶团”。儿媳妇们乐了:有这样的婆婆真心好!

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年轻婆婆的另一片天空

每天早上4点半就起床,5点钟准时跑,跑到6点半回家,然后就开始一天的忙碌:给家里人做早餐,送孙子上学,按照营养食谱准备一天的食材。晚上吃了晚餐收拾完后,又集合一起去跳广场舞。这是常德安乡县的一个“少奶奶团”不成文的规定。

“我婆婆真的让我对婆媳关系的担忧烟消云散。”如果说24岁的颜菁是一位年轻辣妈,那她46岁的婆婆唐兰,就是一位名副其实的“少奶奶”。

2016年颜菁怀孕,2017年唐兰就没再出去打工,留在家照顾在县城上班的儿媳和即将出生的孙子。上世纪九十年代,农村条件不好,农业生产赚不到钱,每年还要上交承包款。所以,唐兰和丈夫作一个决定:干脆出去打工。所以,1997年,唐兰和丈夫随村里打工潮南下。

这一去整整二十年,钱挣到了,房子盖好了,儿媳也娶了,孙子在来的路上了。回家照顾孙子,似乎是汤兰的归宿。

颜菁说,婆婆最开始回家的时候,还有点不太习惯,去茶馆打牌都难得凑齐一桌。后来,唐兰发现村里像她一样以前外出打工现在回家照顾老人照顾孙子的女人,还有很多。“她们跟我差不多大,最大的也只有52岁。我们有次扯谈聊到也可以跑步啊跳广场舞啊,大家一拍即合,说行动就行动。”唐兰说。

九人“少奶奶团”就这样成立了,她们在网上购买了同款运动服和广场舞服饰,每天锻炼。后来电信下乡推广,她们也把家里装了网络,手里有智能手机,外面的世界并没有远离她们。

后来颜菁生了儿子,唐兰向“团”里请假,等儿媳出了月子再归队。其他成员们还到她家帮忙,给她出主意,给她推荐育儿公众号。办了满月酒后,唐兰的丈夫和儿子就重回广东上班了,家里只剩下两婆媳。此时,她还是跟颜菁谈了继续回到“少奶奶团”的事,保证不影响她带孙子!没想到,儿子儿媳和丈夫都非常支持,儿子还寄给她手机套和一套新运动服。

颜菁说,她的成长印象中,婆婆是很难相处的。“但没想到,我婆婆这么好,她带孩子的方法比我还科学,而且她这个人很欢乐,你看她拍视频还会配音乐,我都不会。”

现在,下个月,“少奶奶团”即将度过1岁生日,唐兰她们已经策划了要怎么庆祝一下。“因为确实不容易,自发而形成的,除了特殊事情大家都会坚持。我陆陆续续瘦了10多斤,老公都夸我身材好了。有些有腰痛的,有肩周炎什么的,也跳舞跳好了。不是说得健康者得天下吗?我们这样轻轻松松就得到天下,当然很开心啊。”

在唐兰看来,到了她们这个人生阶段,保持家庭之外的另一片天空,是为自己而活。保持健康,是为自己也是为儿女而活。“步入老年,身体健康就是对子女最大的帮助。人一旦生病,不但要花钱,还会给儿女的造成精神上的压力。”

母亲节马上就要到了,颜菁说,要给婆婆送一部新的智能手机。“因为她喜欢拍小视频发到网上,她的手机用了四年了,有点卡,给她送部新手机,希望她永远保持这样的心态。”

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“少奶奶团”里其他人对自己的生活有什么看法:

49岁的刘慧芝:“我们现在相当于城里的退休嘛。退休是人生的另一个起点,现在我们村的广场舞团已经被乡里选上,会去县里最大的商业广场参加真正的比赛。我女儿女婿都为我自豪。”

48岁的王香君:“现在像我们这样的婆婆有很多啊,都会自己找乐子。我看网上那些把孩子给婆婆带就变个样的内容,不可能的,我们生怕带不好被儿女们嫌弃呢。”

46岁的张娟:“我以前在深圳写字楼当保洁,辞职回来的时候,那里的员工听我讲是回家照顾孙子,都不敢相信。出去见了世面才知道,早婚早育在外面的人看来就是没文化的表现,但我觉得自己开心就好。我们要把外面的美好带回来,但也不要太挑剔家乡的生活。”

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这届婆婆太棒了

(湖南省委党校副教授、湖南教育科学研究院博士后 徐芳)

受中国传统的“男主外,女主内”的两性分工方式影响,过去农村妇女在家庭中承担的角色主要是管理家庭事务和养育儿孙两方面,因此,她们社会参与水平低下,这是造成广大农村家庭普遍存在婆媳矛盾的重要原因。

而“少奶奶”们带来新型农村婆媳关系,主要是源于她们的生活方式发生了颠覆性的变化。她们当年外出打工,积极参与和投身到了社会工作与生活当中,比起传统的农村婆婆她们见过世面,更加容易接受新的思想和观念。

这些都是“少奶奶”们女性自主意识觉醒的一种生动体现,她们有了新的人生观、价值观,更加注重自我内心的感受与个人的生命体验。她们的价值取向与过去的一味忽略自身感受,将繁衍与抚养后代为关键人生目标的“老派”婆婆们已相距甚远;

其次,经济基础决定上层建筑。以前的婆婆们挣钱少,自然地位低。但“少奶奶”们作为新型农村女性,不仅走出家门自主择业谋生,还能帮助家庭治富。这种自力更生带来的信心,也找到了一定的话语权。这也让她们对儿媳作为女性在家庭中的定位,有了与传统保守的农村婆婆完全不同的观念与看法。

浙江余姚农村有句谚语“若要好,‘大’做‘小’。”就是让婆婆们不要端着架子,用一成不变的传统价值观来禁锢儿媳门。当代“少奶奶团“现象的出现,是农村女性地位的逐步提高,农村越来越文明开化进步的一种直接体现。

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