近日，某市某大型网站发起了一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样?”的调查，结果显示六成广州人不会出手相助。无独有偶，同时有另外一则新闻对这一调查结果进行了颇具有反讽意义的“验证”：3月27日，该市男子阿强突遭一男子抢夺其手机。该歹徒抢夺不成，竟恼羞成怒和另两同伙当街殴打阿强并抢走手机，尽管他大声呼救，但围观的十数名路人却无一人出手相助。（4月9日《新快报》）
其实，何止该市是一座“冷漠的城市”呢？就在我们身边，类似的事情频频发生，在几近雷同的场景下，上演着一幕幕疑似复制的道德冷漠话剧――面对他人危难，一个群体保持着异样的沉默。见义勇为是中华民族最优良的民族本性和文化内涵之一，可如今，我们已经彻底抛弃了这一美好信仰吗？每每有此类事件发生，人们往往都会指责甚至是责骂“看客”们的人性冷漠，把悲剧上演的根源归咎于社会道德水平的下降。但在我看来，切入现实的语境中，多数围观者的“袖手旁观”所传递出的，是一种潜藏于心的群体焦虑，冷漠只是外在表象。
恐怕，没有一个人能够对邪恶的横行保持心灵上的平静。在如今这个“看客”频出几成社会常态的时代，我以为，面对邪恶，群体性出现的“退缩不前”和“明哲保身”，无形中折射出社会信任感的缺失。人与人之间缺乏基本的信任，会让人在某些特定的时刻变得自私和世故：小偷行窃，我挺身而出，如果得不到他人的及时援助，孤身与小偷搏斗自身有危险怎么办？因而，怀着这种担忧，很多人选择了“观望”；而当这种担忧蔓延于群体之中，众人围观邪恶逞凶的一幕就出现了。
我们这个社会正在从“熟人社会”走向“陌生人社会”。美国法学家弗里德曼曾经这样分析“陌生人社会”——“当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；或陌生人威胁我们，如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子……”在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。见义勇为成为稀缺品，相对应的其实不是道德的沦落，而正是公民契约理性力量薄弱导致的社会信任纽带断裂。
我们并不缺乏见义勇为侠义文化的底蕴，也不缺乏公益道德的闪光，只是，在陌生人社会日益明晰的语境下，我们急需对公民理性的自觉认同。正因如此，才无奈地观望城市承载上冷漠的名片，而同时将自身的彷徨焦虑捆绑上了道德的审判台。但或者，这正是陌生人社会的成长代价。
编辑：萧然
稿源：东方网
